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1895年5月19日:师父做了什么

时间:2019-09-01  author:束赚钥  来源:免费注册送59元体验金  浏览:188次  评论:49条
马累在多斯里奥斯沦陷的现代视野。

“我知道如何消失。 但我的想法不会消失,我的黑暗也不会让我感到恶心......“(照片:trabajadores.cu)。

作者:LUIS TOLEDO SANDE

每天,特别是每年的5月19日,他们都有理由记住那个被撕裂的感叹号,“哦,师父,你做了什么!”,让我们说FayadJamís对诗歌的口语表达,也许是最伟大的诗人在他的古巴文学一代 - “如此多的坚持”已经被授予RubénDarío,他是一个他称之为“大师!”的光辉宏伟的先驱先驱,他在一个拥抱中,通过称呼他来回应这一认可。儿子!“ 阿祖尔作者的悲惨惊讶......指的是1895年那一天在多斯里奥斯发生的悲剧的规模:古巴失去了对人类大陆和世界具有重要意义的最大保护。

在这种情况下,即使是思想家和革命领导人也会继续出现这种感叹号的各种变体,这种变体也会继续出现,人类倾向于推测,悲剧的确定性在这种情况下得到加强。 但像JoséMartí和其他许多人那样的死亡事件,都指的是Ernesto Che Guevara在一封不可接受的共鸣信中所捕获的信念:“在革命中,它会胜利或死亡(如果它是真的)”。 这在整个历史中都是一个经过证实的事实,这是一个规范,其悲伤的维度不会消除快乐的可引用的例外情况。

这样的现实是决定战斗的有机结果,尽管有时候猜测提到了边界,或者完全进入其中,寻找英雄中的某种自杀职业。 但是他的承认,“对我来说,是时候了”,即1895年3月25日,“在一个伟大职责的门廊里,”马蒂做了他的多米尼加朋友费德里科·恩里克斯和卡瓦哈尔,他的生活很充实,不是死 他是一个几年的孩子,当他誓言自己用奴隶制“洗劫奴隶制的罪行”时,可以说奴隶制,而不是“用他的血”,因为简单经文的诗句经常被错误引用。这个誓言体现了一个至关重要的轨迹,它涵盖了死亡的可能性,但并未就此结束。

1879年2月28日,为了纪念已故的诗人,他用深情的语言援引了死亡 - “死亡,慷慨的死亡,友善的死亡! - 但要严格地告诉他:”哦! 永远不会来!“ 在他战斗失败的前夕,他并没有告诉Manuel Mercado他每天都想死。 他表达了满足感,因为他每天都有冒着生命履行职责的危险。 要以他所做的决议来应对这种危险,人们必须愿意死,是的; 但最重要的是,有必要活着。 而且,对他来说,成为一个与传教士的责任感有关,他准备战争并参与其中。

如果将自杀倾向归咎于他不可想象的不负责任行为,那将是不公平的。 随着他参与战斗,在古巴领域的武装斗争中,他并没有试图特别取悦任何人,也没有沉默任何谈话。 一般来说,他的道德存在感受到了他的指导,尤其是他应得的领导:“我引发了战争”,他在给Henriquez和Carvajal的信中引用了“并且我的责任始于她,而不是完成。“ 未来将承担很多责任,竞赛本身将批准它。

据推测,1895年5月5日安东尼奥·马塞奥,马西莫·戈麦斯和他在La Mejorana之间的采访,以及他竞选日记第二天的页面消失的情况更多。 他在1948年的一篇论文“关于'La Mejorana'和'DosRíos'”,严肃的学者ManuelIsidroMéndez写道,它已经达到了“不正当的假设”和“臭名昭着的版本”,他的教学肯定是公平的认可在阿尔特米萨的年轻人 - 他在那里担任教育工作者 - 参加了1953年7月26日的活动,似乎并没有在适当的高度做过。

在前面提到的竞选日记中 ,甚至在图形上可以看出,马蒂写了关于他必须写的那个紧张的采访,并且它并不少。 在他后来与后来的日子的通信中,他对安东尼奥·马塞奥的表现是他对这位勇敢的战士的钦佩,他在1893年10月6日致力于帕特里亚的表象中认出了他“如此之多的力量”像在手臂一样在脑海中。“

也许永远不会出现没有人和任何人应该与“ 华尔街日报”分开的页面,但不排除他们与该访谈没有关系。 无论如何,与Martí写的东西相比,这些猜想,诱人的,也许是不可避免的,似乎没有更大的重量。 如果谁开始这些页面,如果是这样,而不是他们消失的另一个原因,本来想隐藏La Mejorana的“桌子,华丽和有益”的强烈差异,将不得不开始非常努力5月5日,根据其中所包含的故事的条款 - 可以被认为是在那天结束时写的,或者也许是在下一个黎明时,并且虽然尊重他们,但他们并不柔软。

最后,La Mejorana所发生的事情有时似乎令人惊讶,这可能与所谓的高级革命领导人不会产生的观念有关 - 或者不会传播争论,争议,火车冲突。 生活是另一回事,特别是在像这样的新生事物的条件下,当老板干预优点和坚韧的命令时,不要感到温柔地屈服于他们的标准。 在某种程度上,这些假设似乎与马蒂不会在战斗中死亡的愿望有关,因为对于玛蒂应该放弃战场并重返移民的假定决定,每次都会引发猜测。

关于这一点,必须记住几个现实。 一个是马蒂没有偶然到达古巴,没有障碍。 他来到她身边克服陷阱,不仅应该把敌人迫害,还要考虑各种抵抗,也许不仅是戈麦斯和其他人真正有兴趣照顾他们的生活,他们知道他们的重要性。 也许我们也应该考虑那些在没有战士课程的情况下更新概念和战略,促进民主制度化,旨在防止民事抵押和军国主义暴行的领导者之前能够感到不舒服的人的反对意见。与其他人一样,他们在独立运动中造成了严重的挫折。

在他的日记中,他在La Mejorana的证据中证明了他所保持的 - 鲁多:在竞选活动中,必须采取一种政府方式,以确保战争的有效性,同时解放军必须和良好的指导松散,并同时进行辩护。共和党的运作。 如果这个国家没有在体制方面代表竞选方向,这将是无法实现的,“家园”,“所有行业,创造和鼓励军队”,结束了“作为军队的秘书处”,有责任释放它

经验证实,每一步都需要留在行动领域,并且不愿意让任何人通过个人意愿来决定他 - 战争中最高的政治权威,而制宪会议没有举行 - 离开该国成为远程助手。 对于真正的革命领导者,世界上曾被问过他们是否会轻易接受类似的冒充,马蒂并没有通过等级骚动拒绝,但是,如果有必要,可以通过责任感和牺牲能力重复用尽。

在他战斗中去世的前一天,他还向梅尔卡多展示了一个富有启发性的民主和革命愿景:“我们继续前往岛屿中心,在我提出的革命之前,移民给予我的权力,以及他接受了内部,并且必须根据他的新国家更新可见的古巴人民和武装革命者的代表大会。“

在任命中, 罢免并不意味着既不放弃也不放弃也不放弃 它意味着服从大会的民主意志 - 由集会的代表组成,而不是酋长的代表,应该利用1869年在Guaimaro中吸取的教训,而不是重现他们的错误 - 将政府组织成武器的方式:革命要求军队充分自由,没有先前没有真正制裁的分庭所反对的障碍,或怀疑青年嫉妒其共和主义,或嫉妒,以及对过度未来的重要性的恐惧,对于一个狡猾或有远见的警察; 但是,革命同时需要简洁和可敬的共和主义代表 - 同样的人性和礼仪的灵魂,充满对个人尊严的渴望,在共和国的代表中,推动和保持革命者的战争“ 。

便衣Martí的版本或传说 - 也许所有的mambises都配备了由裁缝和企业提供的监管制服供他们使用?这是为拍摄电影大片而准备的一大部分演员吗?它还没有存在? - 并准备出发和出国似乎已经基于假设,甚至他没有死的同样愿望。 但是他在5月18日清楚地说明了他要去的地方。 而且,如果涉及猜想,那么为什么不考虑谁会成为大会信任大家领导共和国武装的信息库,而是那些厌恶任何人感到不安的部队称为总统的人

考虑到这个头衔引起的不情愿,他本人说他已经拒绝了它,并且会继续拒绝它,不应该被视为那样:他拒绝了头衔 ,而不是他在行动中的使命所带来的责任。 他已经表现出了重新思考教派的敏锐性,通过给予他这个民主指控的代表名称,使他成为古巴革命党的最高职位,每年他当选的职位,并且他可以随时被解雇。组成该组织的俱乐部投票。

在他设想和实施的计划中,战争中可见的人民代表大会就是决定该党及其最高领导人的角色的力量。 至于总统的头衔 ,他没有洗手,拒绝让别人承认:“无论是在我身上还是在任何人身上,都不符合革命所产生的便利和条件,”他于5月28日写信给Carmen Miyares。四月。

他知道革命必须克服的陷阱,包括在理解要完成的主要任务方面缺乏一致意见。 除了从该国移除西班牙殖民主义权力,一个联合战斗人员的原始目的,并消除殖民地在解放国家的习俗中的遗产 - 这将需要深刻的文化过程 - 还有另外两个基本任务,都是相关的他们之间并没有平等地进入每个人的视角:阻止美国的扩张主义愿望得到完善,以及“建立一个新的,真诚的民主”。

出于战术原因,其中第一个是 - 所以他告诉梅尔卡多 - 必须“默默地”和“间接地”进行,因为“如果他们宣称自己是什么,他们就会提出太难的困难来达到他们结束了。“ 但第二个数字是古巴革命党基地确定的主要目的之一。

这些愿望足够大,庞大,所以马蒂 - 他有太多的智慧和诚实这样做 - 知道他的职责始于战争及其中,而不是结束。 不是所有的战斗人员,也不是所有支持解放项目的人都对美国编织的帝国主义阴谋有着同样程度的清晰度,而且多年前他通过多种方式反驳了他:新闻,论坛,关系个人,通信,外交任务,都是为我们美国人民服务的。

谨慎 - 有时候常常导致令人遗憾的复杂情绪 - 并没有让他沉默他的反帝国主义意识形态,他为此准备了战争。 他谴责美国人夺取安的列斯群岛并支配我们整个美国在与欧洲的对抗中使用它的愿望是公开的,表面上的,并且在他的民族解放计划中被列入战争之后,如他的信中所见对梅尔卡多的遗嘱,他向他解释了他愿意为之牺牲的责任和责任 :“我每天都为我的国家和我的职责付出生命危险 - 因为我明白并且我有勇气要做到这一点 - 以防止古巴的独立及时在安的列斯群岛蔓延到美国,并在我们的美国土地上以更多的力量堕落。 直到今天我所做的,我会做的,就是为此。“ 响亮的我将证实他决心活着去战斗。

1895年5月2日,他在竞选活动中通过采访“纽约先驱报”的记者向政府和美国人民发表了一份公报。 在原文中 - 强大的报纸在英文版本中被彻底毁坏和扭曲,在英雄战斗的同一天出版 - 很明显,在一个由新兴的帝国主义势力主导的古巴,它会寻求支持他的统治结束了“暴政的种马”。

在写给梅尔卡多的信中,他写到了这次访谈时,他提到“兼并主义活动,因为有抱负者的实际情况,没有腰部或创造的实物,而不是通过他们自满或屈服的舒适伪装而不那么可怕在西班牙,他没有信仰地问古巴的自治,只有有一位大师,洋基队或西班牙人才能高兴,他们在天体交易中保留他们或相信他们,人的地位,蔑视繁荣的群众, - 国家的混血物质,技巧和动人, - 白人和黑人的智慧和创造性群众。

1869年,他在学生报“ El Diablo Cojuelo ”中谴责了那些“明智的贵族”的“ 亲人” - 那些在1894年10月24日在帕特里亚出版的文章“地球上的穷人”,他说,他们离开这个国家去牺牲谦卑的人,他们希望以后能坐在他们的肩膀上。 目前自主主义和兼并主义的推导在它们之间是混淆的,或者最终成为一个,就像在十九世纪那些趋势一样。 特别是,如果第二个仍然缺乏现实,那也是由于古巴祖国的主权多数和随之而来的主权,并且因为帝国不想吞并古巴,而是在它于1898年开辟的道路上统治它,并且在其中保持殖民化到波多黎各; 但是,和另一个一样,它同样有害,因为它具有复员性,反爱国性,入侵性的特点。

面对所有这一切,在马蒂的思想和行为中彰显了真诚民主的概念。 当世界上占主导地位的力量和信息媒体篡夺民主自由人权等概念时,甚至似乎有革命者因害怕与帝国主义宣传混淆而避开这些旗帜,马蒂尤其清醒。 通过使用使他们成为欧洲,美国,美国和世界上的压迫者的战士来放弃民主理想,他们有责任以清洁和清醒的方式驾驭他们,以便在没有混乱的情况下开辟道路。

反对他在美国政治中所欣赏的谴责和曲折,由代表反大众利益的政党统治,标签可以互换,并被嘲笑为共和党人民主党人 ,他们倡导的民主不是为了快乐而是为了让资格者真诚他在古巴革命党的基地定义了它。 既然他知道这些话是必要的,但他们自己却不够,他就会寻求这个由他创造的准备战争的组织,从他的名字和他的最高领导人那里成为真正的革命,民主和共和的组织,并且,最重要的是,通过其成员积极参与的日常实践。

同样地,他寻求古巴从战争中获得一个政府,以确保建立一个道德共和国的道路,在这个共和国中必须进行战斗才能建立一个公正的社会。 他众所周知的声明支持了胡利奥·安东尼奥·梅拉从卡洛斯·巴厘尼奥那里得到的证词:马蒂确认,不可或缺的革命不会恰恰与必要的战争有关,而是在共和国。

在比赛中,Martí解放了他在西班牙,我们的美国和美国以及他对地球普遍性的了解之旅中的设定和完善的解放思想。 特别是,鉴于西班牙 - 美国独立运动的不足之处,他得出的结论是他对古巴斗争领域所赞赏的内容的反应,无论是如何组织武装共和国政府,还是存在白银。他钦佩的一个战士的马鞍,他信任的爱国诚实。

一切都被认为是“我们的美国”所体现的思想指南,这篇论文于1891年1月发表,其定义中综合了所提到的缺点的主要原因,即独立共和国失败的结果,这是正义的基础: “在受压迫的情况下,我们必须共同努力,加强反对压迫者指挥的利益和习惯的制度。” 在他日常生活的诚实中,他展示了他不仅拒绝这些利益的能力,而且还表明了他们产生的指挥习惯,以及世界上历史上看到的这些习惯似乎比那些更难以根除。

战争的偶然性 - 在1895年5月19日在多斯里奥斯的一场准备不足的战斗中 - 抓住了马蒂的生命,当他甚至没有按照他精心准备的制宪会议时,抓住了必要的思想来播下基地。真正的民主。 没有他的大会会有所不同。 然而,他在给博尔卡多的死后信中所做的另一项预测也将成为现实:“我知道如何消失。 但我的想法不会消失,我的黑暗也不会使我恶化。 - 只要我们有表格,我们就会采取行动,向我或其他人履行。“

也许同样不可阻挡的辐射能力不可避免地引出各种猜想,但不必渗透他作为其革命思想的骨髓和血液,他的反帝国主义意识形态的创始人和真诚民主的产生者,以及其道德意义所传达的内容。生活 那个,甚至更多,是主人,自1895年5月19日悲剧以来,他的遗产没有停止或将停止这样做。 它成长