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Orhan Pamuk在伊斯坦布尔的无罪博物馆

时间:2019-08-01  author:郇哄掐  来源:免费注册送59元体验金  浏览:172次  评论:133条

我童年时访问过的博物馆 - 不仅仅是在伊斯坦布尔,甚至在1959年我第一次去的巴黎 - 都是一个充满政府办公氛围的无忧无虑的地方。 这些大型博物馆按照学校共同的国家认可的使命,告诉我们应该相信的“国家历史”,这些大型博物馆举行了各种物品的专制展示,这些物品的目的我们无法理解,属于国王,苏丹,将军和宗教领袖的生活和历史与我们的生活和历史相去甚远。 与这些纪念性机构中展示的任何物体建立个人联系是不可能的。 尽管如此,我们仍然确切地知道我们应该感受到什么:尊重被称为“国家历史”的东西; 害怕国家的权力; 和谦卑掩盖了我们自己的个性。

20世纪90年代末,我的脑海中已经完全形成了“纯真博物馆”的想法:创造一部小说和博物馆,讲述两个伊斯坦布尔家庭的故事 - 一个是富人,另一个是中产阶级 - 和他们的孩子们的痴迷浪漫。 这部小说围绕着一个富有的男人,他在20世纪70年代的伊斯坦布尔爱上了他的表弟,在婚姻之外的性亲密关系甚至是最富有,最西化的资产阶级中的禁忌。 这位年轻的女士,一位退休的历史老师和一位女裁缝的漂亮女儿,回应了她富裕的关系的爱,部分原因是因为她正在寻找一种方式来留下她作为一个商店女孩的工作并成为一名电影明星,但也因为她是真正的爱上他了。 这部小说的富有主角,爱上了他的堂兄,通过收集他心爱的所有东西来抚慰他的绝望,当他们悲伤的故事接近尾声时,他决定所有这些东西必须在博物馆展出。 我认为,如果博物馆,如小说,更多地关注私人和个人故事,他们将能够更好地展现我们的集体人性。

我在这个时间开始收集的物品集合将成为博物馆中的家庭和充满热情的情人故事的载体。 一方面,这部小说将提供两个恋人动人故事的实事求是 - 就像Leyla和Mecnun的故事,奥斯曼帝国版的罗密欧和朱丽叶一样 - 另一方面,博物馆将要去是一个在20世纪下半叶伊斯坦布尔日常生活中的物品将在一个特殊的氛围中展示的地方。 该小说于2008年出版(2009年英文译本)。 无罪博物馆本身在三个月前在伊斯坦布尔开业。 这个项目已经有15年的历史了,我完全打算在余生中继续努力; 在这里,我想探讨它到目前为止的故事,并谈谈它的一些意想不到的结果。

1999年初,我在离我工作室不远的Çukurcuma买了一所房子。 我开始想象我的小说中的女主人公福生与她的父母住在这栋楼里,同时我开始思考如何把这个家变成博物馆。

回到20世纪60年代我还是一名高中生的时候,当时我还以为自己想成为一名画家,我常常来到这些贫困的街道,拍摄我喜欢的Pissarro和Utrillo风格的伊斯坦布尔风景的预备照片。作画。 自从政府在1964年的一个晚上迫使该地区的希腊人迁移到希腊以来,这个地区就像一个鬼城。 每当我的父母有他们无数的,无休止的争论之一时,我们就会暂时搬到附近的一个公寓里,在我祖父所拥有并留给我们的建筑物里。 每当轮到我的时候,我的妈妈给了我一个巨大的塑料桶,然后把我送到了角落的商店为炉子取了一些气体 - 自从这个街区的便利店以来,那里的黑暗狭窄的街道两旁都没有建筑物。升降机和集中供暖,直到20世纪90年代仍然出售用于炉灶的煤和天然气,正如贫困省级城镇的标准一样。 成堆的煤炭和木材通过马拉车进入附近,并被卸载到人行道上。 周围没有很多车,所以孩子们可以在狭窄的街道上舒服地打球。 后街上点缀着廉价的潜水和妓院。

在20世纪70年代中期,我搁置了成为画家和建筑师的计划,我试图完成我的小说,并为此目的,搬进了我们从祖父那里继承的公寓之一。 有时,参观夜总会女孩的醉酒男子和女孩凶残的保镖之间的争斗会持续很长时间,以至于我们这些寒冷和黑暗的房间的居民,等待街上的噪音消失,以致于我们可以睡觉,在下面的嘈杂的醉酒中投掷空瓶子,灯泡和橘子。 1980年军事政变后,Beyoglu和Cihangir后街的妓院被关闭,警察对扒手,小偷和钱包抢劫者的抵抗力度下降; 邻居的命运转向了。 推动这一地区发展的另一股力量,正如我亲眼目睹的那样,新一代中产阶级收藏家的涌入,他们来到博物馆大楼附近的小型跳蚤市场购物。

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“我们中的大多数人,面对生命或爱情中的创伤性损失,都会在将自己附加到物体上时得到安慰。” Refik Anadol / Orhan Pamuk-Abrams的物品无罪

到了20世纪90年代末,随着我的小说和博物馆的坚定,我开始从当时构成这个跳蚤市场的少数商店购买大量物品。 而不是写关于物品 - 茶杯,一双黄色的鞋子,我的小说角色使用的木瓜刨丝器,然后去寻找他们的物理对手,我执行了相反的,更合乎逻辑的过程:我先去购物,或者我从仍然保存它们的朋友那里拿走了旧家具,杂项文书,保险文件,各种文件,银行对账单,当然还有照片 - “为我的博物馆和我的小说”是借口 - 并写了我的书在购买和获得的所有这些东西上,非常高兴地描述它们。 在一家商店里找到的旧计时器或者在一个关系的房子里的儿童三轮车,我的灵感来自于我还没写过的新故事情节。 另一方面,有些物品仍然未被使用,并且在小说和博物馆中找不到一个地方仅仅是因为故事从未朝着合适的方向移动。 就像一辆旧马车上的夜灯和从城市集中供暖的日子里留下的燃气表一样,我买的都是热情洋溢的。 到2008年,当我完成这本书并将其在伊斯坦布尔出版时,我的办公室和家庭已被所有这些 - 用具 - 接管给我的朋友们非常关心。

在小说中,主角凯末尔的故事遵循一部戏剧性的土耳其电影的模板:他爱上了一个来自不太优越的背景的女孩,并在与其他人结婚时遭受巨大折磨。 多年来,他收集了她所触摸过的东西(从烟头到发夹,鞋子到学校报告等各种各样的物品),然后将它们展示在博物馆中。 正如他自己在小说结尾处明确指出的那样,凯末尔完成所有这一切的目的是以某种方式挽回他悲伤和​​可耻的故事并将其转化为值得骄傲的事物。 “我们得到了凯末尔在小说中所做的事情,”我的朋友们对我说,“但是你为什么要用你已经写完整本书的博物馆来制作一个博物馆? 难道你不相信言语的力量和读者的想象力吗? 你不相信文学吗?“

我想通过提醒他们我在伊斯坦布尔的书中所写的内容来回应我的朋友:在7到22岁之间,我致力于艺术,并梦想成为一名画家,从那时起,艺术家就陷入沉寂的深渊我的灵魂一直在寻找一个回归生机的机会。 我也觉得有必要指出,虽然小说吸引了我们的口头想象,艺术和博物馆激发了我们的视觉想象力; 因此,小说和博物馆都关注同一个故事的完全不同的方面。 (这正是为什么参观博物馆的人,无论他们是否阅读过这本小说,现在已经开放了,所有人都有类似的反应。)通常,我只是承认并不知道我在做什么,事实上无论如何,我甚至都没有兴趣知道 - 还没有。 或许,我会说,在博物馆开幕之后,我将在几年后最终弄清楚这个博物馆和小说项目的真正含义,也许我会向哥伦比亚大学的学生们揭示它。 但有一点,我已经知道:在艺术和文学方面,创造性思维的触发因素不仅仅是传递思想能量的意愿,而且还是一种物理参与某些问题和对象的愿望。

作为我对小说和博物馆的研究的一部分,我花了很多时间参观西方大都市后街的小型博物馆。 这是一个来自一个相对贫穷的非西方国家的游客,我首先意识到欧洲后街的小规模和个人博物馆如何比大型和具有纪念意义的国家赞助的博物馆更适合告诉各种各样的故事都集中在我们小说家感兴趣的个体人身上。我也对强迫性和被遗忘的收藏家的个人故事深表同情。 最后,在二十世纪二十年代浏览非西方城市(孟买,布宜诺斯艾利斯,圣彼得堡)的跳蚤市场时,我意识到我在日益富裕的伊斯坦布尔垃圾商店看到了完全相同的旧盐瓶,钟表和杂物小摆件。实际上很容易找到世界各地。 像候鸟一样,物体也在神秘的飞行路线上旅行。 也许我们需要一个新的研究领域 - “比较现代性”? - 开发并编写这些观察结果,我相信很多人都会做出这些观察。

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Orhan Pamuk-Abrams对象的无罪

我的角色凯末尔的生活表明了人类心灵在全世界都是一样的真理。 我们所有人 - 无论如何 - 我们中的大多数人都会以这样或那样的方式坠入爱河; 我们大多数人,面对生命或爱情中的创伤性损失,都会在将自己与物体联系起来时获得安慰。 但是我们体验爱的方式或者囤积从文化到文化以及从国家到国家的变化的冲动。 纯真博物馆专注于生活在穆斯林国家的准现代文化环境中的那些心怀不满的收藏家,未婚男女几乎没有机会互动,并且通过外表,购买礼物,有意义的沉默和游戏进行交流。恋人们顽固地互相考验对方的意志都是精致的艺术。

伊斯坦布尔在西方意义上的第一批“现代收藏家”在20世纪90年代中期开始出现,就像这个城市开始出现意想不到的财富激增一样。 这些新一代的收藏家比他们的前辈更理性,更自信,他们既不知道也不想真正希望了解为什么他们觉得需要收集旧物品,并且经常结束他们在家中生活垃圾的日子。 除此之外,新一代人对电影海报,电影明星的宣传照片,带泡泡糖和巧克力的可收集运动小雕像,火柴盒,旧明信片和电话卡感兴趣。 我在新加坡,香港,开罗,墨西哥和巴西的商店里看到了中年男性收藏家所展示的相同的东西。 互联网在过去十年中的覆盖面越来越广,这使得收集更容易,更普遍,鼓励在这些快速增长的经济体中诞生更加坚定,更有针对性的一代收藏家。 那些对政治科学和经济学感兴趣的我的朋友有时使用“新兴市场”这个词; 我的直觉总是倾向于“新兴人文学科”的概念。

我们在过去十年中在非西方国家看到的经济增长正在促成新一代人类的出现,无论是现代人还是非西方人,我相信他们的故事很快就会在我们阅读的文献中有所体现。 我相信这些人的国家的博物馆应该探索这个现代和不同的人类。 展示中国,印度,墨西哥,伊朗或土耳其的历史和文化的财富不是问题 - 当然,这也是必须要做的,但这不是一项艰巨的任务。 真正的挑战是利用博物馆以同样的光彩,深度和力量来讲述现在生活在这些国家的个体人类的故事。 因此,我们必须设想一种新型的博物馆:而不是国家认可的机构,这些机构位于占据社区(如卢浮宫或大都会)的纪念性建筑中,并试图讲述一个国家的历史,我们需要想象一种新的更多类型的博物馆谦虚,谦虚的博物馆,专注于个人的故事,不会将物品从他们所属的环境中拔出,并且能够将其所在的社区和街道以及附近的住宅和商店变成不可分割的组成部分。它的展览。 当现代策展人将目光从过去丰富的“高级”文化中移开时,我们都将对人性有更深刻的理解 - 就像那些厌倦了写关于国王生活的传奇的第一批小说家 - 而是观察我们所领导的生活和我们住的房子,尤其是西方世界以外的房屋。 博物馆的未来在我们自己的家中。


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